ภนุต นาคศ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

ประโยค(ตอน) - สมุดบันทึกทิกา นาม วิชญาภาก (ปฏิโม ภาโค) - หน้าที่ 373 ปุกูล่อ อุปาทาย ๙ เสส ปุ๋พุพ วุฒนุตตา อุตตานปกุตตตา จ ปกาญมวดี ๙ เมื่อ อุปาทิวสังขาบำ ปานกกมมน วิจิตวา อานันต์ ยเนุต อาทิเยยถอดที

สมุดบันทึกทิกา นาม วิชญาภาก กล่าวถึงแนวคิดและปรัชญาที่ถูกบันทึกไว้ในหน้า 373 โดยนำเสนอองค์ประกอบและรายละเอียดที่สำคัญต่างๆ ซึ่งเป็นการให้แนวคิดและวิธีการดำเนินชีวิตอย่างมีสติปัญญา สามารถอ่านเพิ่มเติมไ

ประโยค-สมุดปลาซาก้า นาม วินิจฤกษา (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 79 ดุฟฟปณิฏฐิเทปนิติ ๙ สาธุ ภาณุตติ สามเณรโร อภิญญาาปทก์ จตุคุชฌาน สมบัติฺวา วุฒิฺธา อภิญฺญา อติญฺญา สมาธิตน จิตเตน สกฺคดุมฟับณิฏฐิเปน สาทนฺโต ต

เนื้อหาในหน้า 79 ของสมุดปลาซาก้า นาม วินิจฤกษา (ปฐม ภาโค) มีการกล่าวถึงคุณธรรมและอุปนิสัยของสามเณร โดยเฉพาะการฝึกสมาธิและการบำเพ็ญคุณงามความดี ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมของผู้ที่ศึกษาและปฏิบัติต

ประโยค-สมุดปะกาฬา นาม วิชาญฤากา (ปฐม ภาค๓) - หน้า ที่ 71 ปน เก๋ ทิวา เกรมาคา เทวี ปาเท ศิลา อนุทิวา ภิกขัง ทิวา เก๋ อดุตนา กัล วิเศษศิรมหาวิหาร นามา อาโรปลี ๆ เก๋ สุมิ วิหาร นิสน โน จิสน สอหาคา อิส ก

ในหน้า 71 ของสมุดปะกาฬา นาม วิชาญฤากา (ปฐม ภาค๓) มีการอภิปรายเกี่ยวกับสถานที่สำคัญในพุทธศาสนา และแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนที่ส่งผลต่อชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงรูปแบบวิหารและบทเรียนที่ได้จากการศึก

ประโยค: สมุดปาสิกา นาม วิทยุถกา (ปฐม ภาคี) - หน้าที่ 13 อามนเตส อาวูโล ก็ ปฏิม สุขายาม ธมมิ วา วิเนย์ วาตี ๆ ภิกษุ อาหสต มนต์เดสปะห ตแม สะพอ นาม พุทธสานสุข อายุ วิเน โสธี พุทธาสนัง ธิติโ โหติ สปา ปรมิ

เนื้อหาใน 'สมุดปาสิกา นาม วิทยุถกา' แสดงถึงความสำคัญของคำสอนในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การปฏิบัติตนและการใช้ชีวิตตามหลักธรรมในสังคม เรื่องราวที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่ชัดเจนของกา

ประโยค - ปรมุตตมะสายานาม วิชชามิรินิรมฺย มหาวิชากสมฺมย ตปุโมภา- หน้าที่ 81 สิสณุเทส วุนฺนา ชเปติ ฯ สโต สมุจฺฉิโนว คจฺฉนโต วิย โหติ ฯ ปริณายตฺิ อรหํ มิ ชำนฺนตฺติ จีติ คงฺฉปุตฺตา ปญฺญาควา วา ฤๅ สมาหิโต

เนื้อหาในส่วนนี้เป็นการกล่าวถึงแนวทางการเข้าใจและการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของสมาธิและวิปัสสนา มีการใช้คำศัพท์เฉพาะทางและหลักการสอนของพระพุทธเจ้าที่เจาะลึกถึงการทำงานของจิตและการศึกษาภายใน ท

ประโคม - ชนบาปฤกษา (สุดโต ม ภาโก) - หน้าที่ 152 "มติ วา อมม โรนฎี โว จ ชีวิน น ทิสสต; ชื่นนี อมม ปฏสนติ คสมา ม อมม โรนลิสติ. อถสส มาตา วฤกามภกิศจสาสม ปหย ปฐพสิสดส ดีป วิพมนคต อาคมน อานทีน อาทิวา ทุ

เนื้อหานี้พูดถึงความเชื่อและมติที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา มีการระบุถึงการปฏิบัติและข้อแนะนำต่าง ๆ สำหรับผู้ที่มุ่งมั่นในการเรียนรู้และปฏิบัติตามทางธรรม พระพุทธศาสนากล่าวถึง

ประโยค - สมุดบันทึกทัก นาม วินัยภูติ (ตำโถ ภาคใต้) หน้า 423 มหาวิทยาลัยบูรพิต อดิสรญ์ป่วน ปดิ์ ถถ์วา ทินนุ คุพากฤตตู้ นาม ๆ อิมานิ ดิถี สาลาคมุตติกาเนว ๆ อบริป คุพากฤตตู้ นาม อฤติ อิธญูญ มานุสา มหามูส

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของวินัยและประเพณีในภูมิภาคภาคใต้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและวิถีชีวิตของผู้คน โดยเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับสมุดบันทึกที่สร้างขึ้นในมหาวิทยาลัยบูรพา ซึ่งให้ข้อมูลที่มีค่าในก

ประโยค - สมุดปาสาะกิตนา นาม วิญญูฤกษ์ (ตดโดย ภาโก) - หน้าที่ 444 สุนทรยา เม ภนุต สูงโม่ อ ช ชูโล โปสโล โปนรโส ยกิ สูงมุสุ ปดกุลี สูงโม่ อูโปลี กรัยยาติ เอก ยาว เรกา ภคิติ ตาว ชปปุฟู อิก ที เขวต ๆ ยากร

เนื้อหาในบทนี้รวมถึงการวิเคราะห์และตีความด้านต่างๆ ของสมุดปาสาะกิตนา โดยโยงไปถึงตัวละครและเหตุการณ์ที่สำคัญในเอกสารนี้ นำเสนอกรอบวิเคราะห์ในมิติที่ยุ่งยากและซับซ้อน ซึ่งเป็นการสำรวจวรรณกรรมไทยที่สะท้อ

ประโยค - สมุดฉลากตำ นาม วิบูลกุลภาค (ตติยะ ภาคใต้) - หน้า ที่ 619 เอ๋ อ ปน ปฏิรูปสุมเดชพุโฒ พุทธม ฑีต สงฌาคุณ สาวอุดพุ ภนุต ภิญญา สูงโม อสูรฤทธิ์ ภูมิพงษ์ พรหมเทวดา อาทติ โสภา ภิญญา โสภา นิวัตตุตติ์

เนื้อหาเกี่ยวกับวิบูลกุลภาคในตติยะ ภาคใต้, มีการอธิบายถึงรายละเอียดสำคัญในสังคม, พุทธศาสตร์, และความรู้เกี่ยวกับวิญญา รวมถึงการปฏิรูปสังคมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาวิญญาณและการเรียนรู้ภายในบุคคล. พุทธมฑ

ประโยค - สมนุปปลาสากิรา นาม วืนฺธภูต (ตำโดย ภาคี) - หน้า 620 ภูวนีสุขสุม อนมิตยา พุทธคาย ภูญญา ลาสาวทพุู อยูยย อสูโก นาม อญโย ภิกขุนิ อปลาสายะ ทาสสโต เอดสุข อยูยส อนนทิกรณ รจงติ ติกญ์นสัง มุปฺภา อนุโย

เนื้อหาที่สำรวจแนวทางการปฏิบัติและการปกครองของพระภิกษุในกรอบของพระธรรม มีการอธิบายเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติและความสำคัญของพระภิกษุในสังคมพุทธ โดยยกกรณีศึกษาจากพระพุทธเจ้าถึงชีวิตประจำวันของพระภิกษุ และแ

ประโยค - สมุนไพรตำรับนา นาม วินญูเกลาะ อดทนโยชนา (ตุโลโยภาโค) - หน้า ที่ 191 ภนุต อาหาร ๙ เป็ อาหารเหตุโลติ ตีติวิกิจโค จิรปาจายดี จิราภาโค ปฏิวา ๙ สุพพฤกษี สุพฤกษ์ ชุมภูสมุนไพรเบ ิษฐ ปฐ \[๑๓๐\] ต

บทความนี้มีการกล่าวถึงการใช้สมุนไพรในอาหารตำรับนา นาม วินญูเกลาะ ซึ่งบูรณาการความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรต่างๆ เพื่อส่งเสริมการรักษาสุขภาพและป้องกันโรค การศึกษานี้ยังแนะนำเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรที่มีอยู่ในธ

ประโคม - สารคดีนี้นิสาน วินิจภูมิ สมนุตปาสัทกัว ญัฆณะ (อดกโต ภาคิโ) - หน้าที่ 498 [๔] สูญภู ภนุต เตวารัตถีปิวนาถนา นามาติ [ป. ว. ๑๕๓๖ ส. ค. ๕๒๐-๒]

ประโยค - คติสมานปิฎก สาธิกา อรรถาธิปะเวช คำ ๑๐ - หน้าที่ ๑๗๙ นั่น พิงวางอารามบิฐ และสามเณรเบือง ๆ ไว้ในทางเหล่านั้น และในที่พัทหลายมีท่าน้ำและประตูบ้านเป็นต้น เพื่อแสดงกุษณาอันคุณะ มาเข้าให้ตอบสนเร็ว

บทนี้พูดถึงการผูกสมานของพระภิกษุโดยมีการจัดสถานที่สำหรับการทำสงกรรม เช่น ประตูบ้านและท่าน้ำเป็นต้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการรู้จักวัดและสถานที่ที่เหมาะสม มีการจำแนกการกระทำและความสำคัญของนิมิตในพระพุท

ประโฒค - คติสมุนไพรสู่กา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 211 ปฐมสิกขาอุโบสถ และสามัคคีอุโบสถ และไม่รู้จักอุโบสถ ๔ อย่าง โดยต่างด้วยสังอุโบสถเป็นต้น ไม่รู้โบสถกรรม ๔ อย่าง ไม่รู้ ปฐมภาค ๒ อย่า

เนื้อหาในหน้าที่ 211 นี้ ได้กล่าวถึงหลักการและแนวทางของพระวินัยในหมวดต่างๆ เช่น ปฐมสิกขาอุโบสถ และสามัคคีอุโบสถ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติของพระภิกษุที่ต้องเข้าใจและจำให้คล่องแคล่ว นอกจากนี้ยังมีการ

ประโยค - จุดดวงสมณุตปาลิกา อรรถถกพระวินัย อุตตวรรค วรจนะ - หน้า 449 [วิธีให้บราว] ลำดับนั้น พึงกำหนดวันทีปิดและอาบัติ, ถ้าปิดไว้วันเดียวเท่านั้น, พึงให้อย่างนี้ว่า: - อาห ภนุต เอก อานุฏฐ อาปูชี ส

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดวันปิดและอาบัติสำหรับบราว พร้อมการจัดทำคำสวดประกอบที่เหมาะสมตามจำนวนวัน เทคนิคการจัดทำคำประกอบต่างๆ ที่แตกต่างกัน ตามระยะเวลาที่อาบัติถูกปิด ตั้งแต่ 1 วัน ถึงมากกว่า 24 วัน มีก

ประโยค - ปัจจุบันสมันต์ปลากกา อรรถกถาพระวินัย ปรเจริญ วัดเขนา - หน้าที่ 966 บทที่ว่าด้วยเชื่อกับบทอื่น เช่น คุณสุด หรือว่า คุณสุด บทที่แยกว่า ไม่เชื่อกับบทอื่น เช่น คุณวิท อุต ชื่อว่า วัตถุตะ อักระ

บทนี้พูดถึงการเปิดปากและทำเสียงในพระวินัย รวมถึงการแยกเสียงในบทต่างๆ เช่น บทที่มีการทำเสียงขึ้นจมูกหรือเสียงขึ้นขนาก โดยมีตัวอย่างการใช้เสียงที่หลากหลาย เช่น การทำธนิตให้เป็นลิสติ การเปิดปากให้เสียงขึ

ประมาณ๕๕-มงคลคุณนี้ปีนี้(ฤดูโยภาคไ๎) - หน้าที่ ๒๕๘ วิหาร สมุชชีติาว จานุเทติ เด๊ะ ทิ ฤทธิภาวะ อณฺฑวา เจติยกุณฺ คนุวา สมุชชีติาว จานุเทติ วาจูร สํม โฆวตี โอภิญฺญู อุทฺกิ สํวติ ๙ มนุษสติํ ติ ทิวา นกูติ

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคุณในปีนี้ และการปฎิบัติทางศาสนาในวิหารต่างๆ มีการอธิบายถึงหลักธรรมและความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้องในการสร้างมงคลให้กับชีวิตมนุษย์ รวมไปถึงคำสอนและการใช้ชีวิตที่สอดคล้องกับหลักธ

ประไภ ๕ - มงคลคาถีบนี้ (ทุติโย ภาค๑) - หน้าที่ 463 มานโว อโหสิ ทาน พวยาวัณ ฑู โสน สกจูญิ ทานํ ทุตา ดาวติสสุ ทวาทสโขนิก วิมาน นิพพุตฏิ ๆ อายุสมา ควรปิติ ปน ปภิยา ปุณพาจิณญามะน วิวาราทรุตถ ษทัย สกญาณ

บทความนี้กล่าวถึงมงคลคาถาที่สามารถช่วยในการปฏิบัติและทำให้ผู้ปฏิบัติได้รับผลดีในการใช้ชีวิต เป็นการแสดงออกถึงแนวทางการศึกษาและการปฏิบัติในพระธรรมอย่างสุดโต่ง การทำความเข้าใจเกี่ยวกับมงคลคาถา และความสำ

ไม่ใส่ก็อว่าผิดความนิยมอีก เช่น : อยู่ ธมฺมนเทสนา กีสฺมี ฆิสฺมี ภาสิตติ ๆ (ใช้ได้) : อยู่ ธมฺมนเทสนา กีสฺมี ภาสิตติ ๆ (ไม่ถูก) สามเณโร ตสฺมี สฺทเท นิมิตฺตํ คเหววา ยฺูสุโกจิวิสสาเชฏฺฐวา ปปา (ใช้ได้) สา

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์และนามกำกับในภาษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้ในอพยพศัพท์และความหมายของนามกำกับ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงตัวอย่างการใช้ในประโยคและวิธีการจำสูตรที่ง่ายเพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและใ

คำศัพท์และความหมาย ๖๖๐ (๑) ในประกาศคำถาม ที่มีจำนวนไทยว่าหรือ ไหม อยู่ด้วย และโดยมากจะเป็นประโยคเลขใน ให้เรียง ก็ ไว้ต้นประกอบ โดยไม่มีศัพท์อื่นขวางหน้า แต่ถ้าไม่เรียง ก็ ไว้ด้วย ให้อเรียงกริยาคุมพาก

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายการใช้คำไทยในรูปแบบต่างๆ โดยเน้นการเรียงประโยคที่ถูกต้อง รวมถึงบทสนทนาที่เป็นตัวอย่างการใช้คำในบริบทที่หลากหลาย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำและการใช้ในแต่ละกรณี